醫理真傳
Yi Li Zhen Chuan
(Transmisión verdadera de los principios de medicina)
de Zheng Qin An 鄭欽安
Tercera Parte:
卷一 Capítulo 1
Traducción: Tomás Martínez Ferrando
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坎卦詩
kǎnguà shī
Poema del trigrama Kǎn 坎 el Agua
天施地潤水才通，一氣含三造化工。
El Cielo otorga, la Tierra acoge y solo así el Agua fluye libremente; Un Qi contiene Tres, es el trabajo de la naturaleza.
萬物根基從此立，生生化化沐時中。
Los diez mil seres se establecen siguiendo este principio, la eterna creación y transformación se baña en medio del tiempo.
坎卦解
kǎnguà jiě
Significado del trigrama Kǎn 坎 el Agua
坎為水，屬陰，血也，而真陽寓焉。中一爻，即天也。
Kan 坎 representa el Agua, pertenece a Yin, es Sangre, y es la residencia del Verdadero Yang. Su Línea central es el Cielo.
天一生水，在人身為腎 ，一點真陽，含于二陰之中，居於至陰之地，乃人立命之根，真種子也。
El Uno del Cielo genera Agua, en el cuerpo humano representa Riñón, un poco de Yang verdadero, contenido entre los dos Yin, vive en el lugar del extremo Yin, es la raíz de la fuerza vital del hombre, y la verdadera semilla de todas las especies.
諸書 稱為真陽。真陽二字，各處講解字眼不同，恐初學看書，一時領悟不到，以致 認症不清，今將各處字眼搜出，以便參究。
En varios libros lo llaman Verdadero Yang. En cuanto a las dos caracteres Verdadero Yang, cada uno los explica de manera diferente, por desgracia cuando un principiante lo estudia no alcanza a comprender, así que no puede distinguir claramente los síndromes, a continuación referencio varios nombres aparecidos en varios lugares, para indagar en su estudio.
真陽二字，一名相火，一名命門火 ，一名龍雷火，一名無根火，一名陰火，一名虛火。發而為病，一名元氣不納 ，一名元陽外越，一名真火沸騰，一名腎氣不納，一名氣不歸源，一名孤陽上 浮，一名虛火上沖，種種名目，皆指坎中之一陽也。
Los dos caracteres Verdadero Yang, tienen varios nombres, uno es Fuego Ministerial, uno es Fuego de la Puerta del Destino, uno es Fuego del Trueno del Dragón, uno es Fuego sin Raíz, uno es Fuego Yin, uno es Fuego del Vacío. Cuando se vuelve patológico, se nombra de diferentes formas, se dice que el Qi original no recibe, el Yang original se dispersa hacia afuera, el Fuego verdadero se eleva hacia arriba, el Qi de Riñón no recibe, el Qi no retorna a su fuente, el Yang solitario se eleva hacia la superficie, el Fuego vacío corre hacia arriba, todos todos los nombres, describen el Yang Uno en el medio del trigrama Kan 坎.
一陽本先天乾金所化，故有龍之名。
El origen de este Yang Uno se transforma desde el metal de 乾 Qian del Cielo Anterior, por lo que tiene el nombre de Dragón.
一陽落于二陰之中，化而為水，立水之極, 是陽為陰根也。
Uno Yang cabalga sobre el centro de las dos líneas Yin, se transforma así en Agua, el principio de la polaridad del Agua, Yang es la raíz de Yin.
水性下流，此後天坎卦定位，不易之理也。
La cualidad del Agua es fluir hacia abajo, así se fija la posición del trigrama Kan 坎 (en el bagua 八卦) del Cielo Posterior, es un Principio inmutable.
須知此際之龍，乃初生之龍，龍指坎中一陽 也。 不能飛騰而興雲布雨，惟潛於淵中，以水為家，以水為性，遂安其在下之 位，而俯首於下也。
Respecto al Dragón uno debe saber que en este momento es un Dragón recién nacido, Dragón significa el Uno Yang en el medio de Kan 坎. Este Dragón es incapaz de volar para excitar las nubes y esparcir la lluvia. Solo puede sumergirse en lo profundo, donde el Agua se convierte en su hogar, donde el Agua se vuelve su naturaleza, en esta posición baja adquiere la calma, e inclina su cabeza hacia abajo.
若虛火上沖等症，明係水盛，水即陰也。 水盛一分，龍亦 盛一分，龍即火也，水高一尺，龍亦高一尺，是龍之因水盛而游，非龍之不潛 而反其常。
Si el Fuego vacío se precipita hacia arriba entonces es patológico, claramente se une al Agua surgiente, el Agua es Yin. Si el Agua surge un grado, el Dragón entonces surge un grado, el Dragón es Fuego, si el Agua se alza un grado, el Dragón entonces se alza un grado, es debido a que el Agua surge que el Dragón deambula, no es porque el Dragón no se sumerja actuando en contra de su estado normal.
故"經"云：陰盛者，陽必衰。即此可悟用藥之必扶陽抑陰也。 乃市醫 一見虛火上沖等症，並不察其所以然之要，開口滋陰降火，自謂得其把握，獨 不思本原陰盛，陰盛二字，指腎水旺。 陽虛，陽虛二字，指君火弱。 今不扶其 陽，而更滋其陰，實不啻雪地加霜，非醫中之庸手乎 ?
El "Clásico" dice: Si el Yin surge, el Yang disminuye. Podemos darnos cuenta que al prescribir plantas debemos apoyar al Yang y restringir el Yin. Sin embargo, tan pronto como el médico de la ciudad ve un Fuego vacío que se precipita hacia arriba patológicamente, ni siquiera inspecciona el por qué o qué es lo esencial. Abre la boca y dice: nutrir el Yin y reducir el Fuego. Afirma haber comprendido el problema pero ni siquiera piensa en el origen de la surgencia del Yin, las dos palabras "Yin surge" significan que el Agua de Riñón es exuberante. "Yang deficiente", las dos palabras significan que el Fuego Imperial es débil. Por lo tanto, no apoya al Yang, al contrario, alimenta aún más al Yin, realmente ¿no es como agregar más escarcha a un campo nevado? ¿No es esto tener una mano mediocre para la medicina?
余亦每見虛火上沖等症，病人多喜飲熱湯，冷物全不受者，即此更足徵滋陰之誤矣。 又有稱桂附為引 火歸源者，皆未識其指歸，不知桂附乾薑，純是一團烈火，火旺則陰自消，如日烈而片雲無。 況桂附二物，力能補坎離中之陽，其性剛烈至極，足以消盡僭 上之陰氣。
A menudo veo cuadros de Fuego vacío precipitarse hacia arriba, en muchos casos a los pacientes les apetece beber líquidos calientes, no soportan ninguna cosa fría, queda claro que nutrir el Yin es una equivocación. También cuando digo que Gui Zhi y Fu Zi logran retornar el Fuego a su origen, nadie comprende su significado, no comprenden que Gui Zhi, Fu Zi y Gan Jiang son una pura bola de Fuego furioso, cuando el Fuego florece el Yin desaparece, como el potente Sol que disipa las nubes hasta que desaparecen. El poder de ambos Gui y Fu, tiene la fuerza de suplementar el Yang en medio de Kan 坎 y Li 離, su carácter es extremedamente recto e inflexible, puede borrar completamente el Yin Qi que sobrepasa su autoridad.
陰氣消盡，太空為之廊廊，自然上下奠安，無偏盛也， 豈真引火歸源哉！
Cuando el Yin Qi es eliminado por completo, entonces el gran vacío abre un amplio corredor. La naturaleza arriba y abajo restablece la paz, floreciendo la imparcialidad. ¡Ciertamente en verdad conduce el Fuego a su origen!
歷代注家，俱未將一陽潛于水中底蘊搜出，以致後學懵然無 據，滋陰降火，殺人無算，真千古流弊，醫門大憾也。
Comentaristas de las dinastías pasadas no indagaron más allá de la superficie y no alcanzaron a ver el Uno Yang cabalgando en el medio del Agua, así que los estudiantes posteriores desconocieron la base, nutriendo el Yin y descendiendo el Yang incalculables personas murieron, verdaderamente millares de abusos antiguos, un gran lamento para la casa de la medicina.
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